Ganesh – 3 figures

Fonction : Il apporte prospérité et fortune. Il est aussi le destructeur d’obstacles d’ordre matériel ou spirituel.

Ensemble de 3 images de Ganesh faites en résine faisant référence aux 3 singes de la sagesse qui proviennent du jeu de mots japonais « ne pas entendre le mal », « ne pas parler le mal » et « ne pas voir le mal » qui signifie en pratique que si les hommes ne regardent pas, n’entendent pas et ne parlent pas le mal, Nous aurions des communautés pacifiques avec la paix et l’harmonie.

Il y a une sculpture en bois des singes dans le sanctuaire de Toshogu, à Nikko, au Japon, en l’honneur du shogun Tokugawa Ieyasu.

Les noms des singes sont Kikazaru (ne pas entendre), Iwazaru (ne pas parler) et Mizaru (ne pas voir).

La légende raconte que les trois singes étaient les messagers envoyés par les dieux pour vérifier les mauvaises actions des humains, avec lequel chacun avait deux vertus et un défaut, et ils se représentaient dans l’ordre suivant:

• Kikazaru (singe sourd)
Il était chargé d’utiliser le sens de la vue pour observer tous ceux qui accomplissaient des mauvaises actions pour transmettre à Mizaru par la voix.

• Mizaru (singe aveugle)
Il n’avait pas besoin de son sens de la vision, puisqu’il se chargeait de porter les messages que lui racontait Kikazaru jusqu’au troisième singe, Iwazaru.

• Iwazaru (singe muet)
Il écoutait les messages transmis par Mizaru pour décider de la punition des dieux pour chaque mauvaise action du malheureux et observer qu’elle était accomplie.

Suivant cette perspective, les sculptures décoratives de Budas Aveugle, Sourd et Muet entrent dans la culture bouddhiste non seulement comme enseignements pour ne pas permettre au mal de pénétrer l’être, mais il nous pose un profond questionnement sur la façon dont nous voyons et traitons le mal – que nous identifions généralement comme quelque chose d’extérieur, qui nous parvient par l’action des autres.

Dans chaque position, avec asanas (postures de yoga) et mudras (gestes de la main) ou non, Ganesh nous invite à la perception de nous-mêmes, de sorte que ses représentations couvrant les yeux, les oreilles et la bouche ne nous prive pas de cette analyse. Elles tiennent compte du fait que nous sommes lumière et ombre, et donc nous devons reconnaître le mal en nous et non dans l’autre, car c’est seulement à mesure que nous comprenons nos ombres que nous saurons les accueillir et pouvoir les transformer.

SUR GANESH

Ganesh est le symbole des solutions logiques et doit être interprété comme tel. Son corps est humain tandis que la tête est celle d’un éléphant; en même temps, son transport (vahana) est une souris. De cette façon Ganesh représente une solution logique aux problèmes, ou « Destructeur d’obstacles ». Son conjoint est Buddhi (un synonyme de l’esprit) et il est adoré avec Lakshmi (la déesse de l’abondance) par les marchands et hommes d’affaires. La raison étant la solution logique aux problèmes et la prospérité sont inséparables.

En termes généraux, Ganesh est une divinité très aimée et souvent invoquée, car il est le dieu de la bonne fortune qui apporte prospérité et fortune. Il est aussi le Destructeur d’Obstacles d’ordre matériel ou spirituel. C’est pour cette raison que sa grâce est invoquée avant de commencer toute tâche (par exemple, voyager, faire un test, effectuer une affaire, une entrevue d’emploi, tenir une cérémonie) avec des Mantras comme : Aum Shri Ganeshaya Namah (sauver le nom de ganesha), ou des choses similaires. C’est aussi pour cette raison que traditionnellement, toutes les sessions de bhajan (chant dévotionnel) commencent par une invocation de Ganesh, le Seigneur des « bons commencements ». Dans toute l’Inde de la culture hindoue, le Seigneur Ganesh est la première idole à être placé dans une nouvelle maison ou un temple.